Игорь Иванович Гарин. Век Джойса - ПРОМЕТЕЙ СИМВОЛИЗМА
61 >
Ростова или отец Сергий - сам Толстой, но и "бесы" - сам Достоевский,
как Гедда Габлер - Ибсен. Конечно, он больше хотел бы быть строителем
Сольнесом, но он - и Бранд, и Пер Гюнт, и Боркман... Плох тот художник,
спектр которого не простирается от Бога до дьявола, ведущих вечную борьбу в
сердце творца. При всей ироничности Александра Блока по отношению к Генрику
Ибсену последний выглядит довольно живописно:
Появляется любезный, сухой и злой Ибсен в щегольском и всегда
застегнутом сюртуке и в перчатках... К назойливо лезущему не вовремя гостю
Herr Ibsen выходит с пером в руках. С пера капают чернила. Это единственный
знак досады, ни слова нелюбезного, - и гость сконфужен. Frau Ibsen блюдет
покой и пищеварение супруга. Когда на улице наберется достаточно народу, она
отдергивает занавеску: взорам зевак представляется Ибсен, погруженный в
работу.
Кто это - Гедда Габлер? Любит или ненавидит ее автор? Влюблен или
презирает - или и то, и другое вместе? Что такое "белые кони" Росмерсгольма?
И гибель от рока, тяготеющего над домом? Бывают разве Женщины Моря? Разве
это не бесполые наяды, глупые рыбы с ликами прекрасных дев? Почему Эллида
бежит по берегу моря и, как птица, хлопает обрезанными крыльями? Почему она
вдруг, именно как птица, смешно и неуклюже бросается назад в клетку?
Действительно ли сумасшедший или только претворяется таким Строитель
Сольнес? Почему какая-то глупая девчонка, стучащая в дверь, заставляет
воздвигать нелепую башню, требует какое-то "королевство на стол" и при этом
называется "юностью"? Или мозг строителя разгорячен, и все это только его
бред?
Да, Ибсен противоречив. Да, Ибсен непоследователен и парадоксален. Да,
пожилой буржуа, живущий размеренной жизнью и охотно украшающий себя
орденами, несовместим с великим художником, зовущим к звездным высям и
требующим раскрепощения. Да, миллионер, тщательно блюдущий собственные
финансовые интересы, плохо согласуется с писателем, подвергающим
унич-тожительной критике корыстность буржуазии и неприглядность столпов
общества. Но человек слаб... Вспомним того же Толстого или того же
Достоевского... И вообще все эти разглагольствования о бескорыстии творца
несколько попахивают портянками вечных люмпенов, нивелляторов и
экспроприаторов - неумирающей рати настоящих и грядущих хамов... Конечно,
бескорыстие Францисков Ассизских прекрасно, но сколько их среди людей? Можно
