Игорь Иванович Гарин. Век Джойса - ДЖОЙС- ИБСЕНУ
69 >
Все годы, что я учусь в университете, я превозношу Ваше имя, которое в
Ирландии либо неизвестно вовсе, либо известно весьма смутно. Я всегда
стремился показать Ваше истинное место в истории драмы. Я всегда говорил о
том, что дар возвышенный и бесстрастный является, на мой взгляд, Вашим
главным достоинством. Я также превозносил и прочие Ваши достижения: сатиру,
драматическую технику, оркестровую гармонию Ваших пьес.
Ваша неукротимая решимость исторгнуть тайну из жизни воодушевляла меня.
К вопросу о связи модернизма и "классики": Джойс высоко ценил Ибсена,
Кафка - Диккенса, Вирджиния Вулф - русских реалистов...
В Ибсене Джойса воодушевляло слишком многое: подобие судеб и
характеров, напряженность мысли и оголенность нервов, глобальная
масштабность тем, обилие символов, геологический "подтекст", музыкальность.
Их действительно многое объединяет: несгибаемая воля к творчеству,
сверхчеловеческая трудоспособность, мощь интроспекции и инсайта, огромный
интерес к подсознанию, глубинным механизмам поведения человека и движущим
силам мировой истории.
Оба черпали правду из глубин собственного духа, творя героев из самих
себя. Как Стивен Дедалус - сам Джойс, так герои ибсеновских
пьес-самоисследований несут на себе отпечатки противоречивости и
парадоксальности личности их создателя, наделившего их собственными
угрызениями совести и внутренней душевной борьбой. Ибсен и Джойс - два
величайших психолога своих эпох, отличающихся почти абсолютной
наблюдательностью и проникновенностью, интересующихся не столько
"конкретными случаями", но строем человеческого сознания и бытия.
Основная проблематика ибсеновских пьес, начиная со "Столпов общества" и
кончая драматическим эпилогом "Когда мы, мертвые, пробуждаемся", заключается
в обнаружении глубочайшего несоответствия между благополучной видимостью и
внутренним неблагополучием изображаемой действительности. За великолепным
фасадом европейского общества...